你为啥会关注以前的班长？以前就熟？有想法？

班长是谁都忘记了

定向流量没有通用流量不行吧，之前给我妈包了抖音的定向流量，抖音一个 g ，通用也跑了一个 g

他家里人总是给她擦屁股惯的，怎么办，凉拌，你就给她晾那得了

@8520ccc 你说得是桌面版的云顶么？还是铲铲？感觉大家说的不是一个游戏？经济海克斯拉 8 还有 100+正常，连败拉九还有 100+三彩局那强度，不 d 不 f ，什么阳寿局，一次容错都没有了吧，龙王我连胜到四阶段都没这经济这血量

@8520ccc 感觉你没打过几把
什么时候钱算够了？打个比方，不留牌不 f ，场上大部分一星，你在 3-2 可以攒够 50 块，那么这时候你要 d 么？ 3-2 大家基本都是打工阵容, 你怎么决定追谁？ d 可就没利息了，赌狗也分 4 级小 d5 级慢 d6 级 d 二星稳血 7 级大 d ，另外没利息怎么上 7 上 8 ？不升本人口不够 d 牌概率也不同，那你到底什么时候 d ？

谁给你的勇气说三星四费随便追的？德莱文版本那是设计师日常犯病，瞎改数据，逼的设计师第一次休假期间回来热修，也就马服不管你玩家死活加上热修还能拖个三四五六天的。除了数据问题，不同的人追不同四费导致大家一起抽牌库才能牌浪一波波来，追出那么多四费，换个正常版本你看看你打十把，80 人次里能有一个追出三星四费？

再说三星四费强度，上两个版本泽丽被削下水道后，三星也没卵用，你追么？四费就那几个，前排你追么？不追你就要和人卷，四费卡就只能追出一个三星哦。

另外你说 d 不赢程序，一回合你就能 d 两次差不多，凭啥 d 不赢程序，不是每回合都是搏命有 50 块给你 d 哦？

然后说三星 5 费，兄弟，你知道有人为了三星五费爽一把可以叫人爹么？出一把三星五费多难有概念么？这版本的节奏有多快不了解一下？这上九的经济，龙王都要一次不 d 不 f4-2 上九才有一次搏命机会找到二星 bv （上版本）二星狐狸（这版本）来锁血，找不到就 78 走人哦, 上完 9 还根据來牌灵活组 95 不是以前大版本都换成 5 费就能锁血啊。6 张 5 费就是 30 块，天长掉的么？

@8520ccc 不不不，这游戏节奏很重要的，难的也只有掌握全场节奏，但是你的助手不能把握节奏，还不如公式人，你说的那些都是技术难点，不是苟分难点，苟不了分要啥自动。

比如上上个德莱文版本，7 级拼命，上个版本不是卷艾欧尼亚就是龙王九五，卷的话你要决定什么时候 d 免得没牌，不卷的话你要前期灵活打工，4-2 左右上九，再比如装备，感觉阵容不行了你就要先合，先合往往就凑不了神装，那你合装备是不是还要考虑合哪些留哪些给 c 位留个凑活能用的装备，总之就是掌握不了节奏就苟不了分，苟不了分不如挂机。

就设计师这 p 脑子，你这助手不得一天两更怕是跟不上版本

@dawn009 主题没说，即使说了，你这个也不是单纯的切换名目的事情

不一定自洽，首先，医保要涨多少才能覆盖不系安全带导致事故报销的保费，这个要研究吧，这不单和有多少人需要有关，还和不系安全带会导致多少事故，事故严重程度分布，以及最终产生多少报销费用有关。那么这个数字如果高了，会不会有人说你这个政策毫无诚意？

再来，这么一圈费钱费时费力的调查后，如果实际需求的人数没有那么高，那么花全国纳税人的钱去照顾小部分不是必需的心理要求有没有必要好处？

还有，如果你的方案落地，不系安全带的监控系统内部配备人脸识别，和医保系统数据对接，人脸识别是否缴纳保费，不能识别的去车管局。这种跨部门的事物在文山会海的政府部门是很繁琐的，那么又回到上面那个问题，方便了多少人。

我国应该还没有步入有余钱有心力去这么照顾百姓的发展与觉悟的程度吧

@toomlo 思维方式必然是会导致行为不同，虽然我也感觉你对思维方式有什么不同的想法，但是没说清楚，但是运动领域很多天才完全靠的是身体机能的硬件，大脑思考反而不是主要作用，所以我举运动方面的例子，就算你对球场的解读高人一等，依然需要技能做支撑

这是自我安慰么？天才就是在某些方面比你聪明，也就是硬件比你好，这才是关键，思维方式是可改变的，思维方式只是你的智能使用策略罢了，但智商的差距摆在那，你再优化在相同努力下你也比不上所谓的天才，尤其运动方面，即使你知道了梅球王怎么思考的，你也复制不了，身体机能达不到那种控制水平一切白扯。

经济不好出来创收了，反正接口留好了🫡

“混口饭吃啦！”, “犯法啊？”, "我也不想的啊！"

试试双拼吧，肯定比拼音快，学习成本也不高

@daxiaoxian 你举的例子并不合适，因为这不是普遍现象，大部分人抛弃礼义廉耻也不会获得这种跨越阶层的机会，而当大机遇出现时，也并不是总和你的礼义廉耻绑定

假如你说的是读书人那一套，首先古代读书是有钱人有权人的事情，普通老百姓大部分读不起书，礼义廉耻熏陶的最多的是上层阶级，所以如果你意指礼义廉耻的发明是为了约束穷人，那么说不通。再者，仓廪足而知廉耻，可见礼义廉耻是在生活无忧后提升个人精神层次的东西，礼义廉耻的理论也不支持你的说法。

如果你说的礼义廉耻代指道德，羞耻心一类的人文产物约束了穷人，那你需要足够的例证证明抛弃这些东西和人的财产积累增长速度有正相关。

但是以我看来，这应该和社会大部分群众的礼义廉耻挂钩，如果大家都讲礼义廉耻，你要是不讲礼义廉耻，一旦曝光，你会受到违背社会默契的惩戒。但如果大家都不讲礼义廉耻，你一个人在坚持，那你也会受到违背社会默契的惩戒。而实际情况往往是有一部分人讲，一部分人不讲，那么就要看你的受众是什么成分了，很难一言概之。

把举报和正义扯上关系本身就错了，首先举报的前提是有监管者，监管者确定监管条例，且具有惩罚执行力，只要这样就可完成举报这个行为，里面不涉及正义，所以举报和正义无关。有这个错误认知表明你有法律是为了维护正义这个错误认知，而实际上法律是维稳的东西，它可以毫不正义。

12 楼说的还不够清晰，你对举报的态度本质上取决于你对监管条例的认可程度，如不许翻墙，如不许机动车停在非机动车道，而惩罚力度和惩罚执行力度的不同同样会影响你对举报的态度，如毫无惩罚力度，如随地吐痰罚 2000 但基本不会被执行，如随地吐痰 2000 被举报必会被执行。你如果是个符合普世正义的人，你就会以正义的立场去举报，你如果是个二流子，你的举报也会充满痞气，里面有没有正义全看个人。